PALEMBANG, SWARNABERITA.COM – Seni membaca Al-Qur’an tidak sekadar berkaitan dengan kemerduan suara, tetapi juga menyimpan kekayaan ilmu, kreativitas musikal, nilai estetika, dan kedalaman spiritual. Hal inilah yang menjadi pembahasan utama dalam kegiatan Kajian Reboan yang diselenggarakan Pascasarjana Universitas Islam Negeri (UIN) Raden Fatah Palembang, Rabu (11/11/2026).

Kegiatan yang berlangsung secara hybrid tersebut menghadirkan Dr. Drs. KH. Mudrik Qori, M.A., Mudir ‘Aam Pondok Pesantren Al-Ittifaqiah Indralaya, Kabupaten Ogan Ilir, Sumatera Selatan, sebagai narasumber utama.

Dalam kesempatan tersebut, Mudrik Qori mengangkat tema “Nagham Al-Qur’an Syekh Musthafa Ismail: Variasi, Model Pembelajaran, dan Estetika Tilawah.” Materi yang disampaikan merupakan bagian dari hasil penelitian disertasinya yang telah dipertahankan di Universitas Muhammadiyah Malang (UMM) pada Juli 2026 lalu.

Diskusi dipantik oleh Prof. Dr. Duski Ibrahim, M.Ag. dan Dr. Muhammad Noupal, S.Ag., M.Ag., yang keduanya merupakan akademisi Pascasarjana UIN Raden Fatah Palembang. Kegiatan ini diikuti oleh berbagai kalangan, mulai dari akademisi, dewan hakim Musabaqah Tilawatil Qur’an (MTQ), hingga masyarakat umum yang memiliki perhatian terhadap kajian Al-Qur’an dan seni tilawah.

Dalam pemaparannya, KH. Mudrik Qori menjelaskan bahwa nagham atau seni melagukan bacaan Al-Qur’an memiliki dimensi keilmuan yang lebih luas daripada sekadar penguasaan teknik suara dan pengenalan nama-nama lagu. Nagham juga berkaitan dengan sejarah, musikologi, pedagogi, estetika Islam, serta spiritualitas dalam membaca Kalamullah.

Menurutnya, keindahan tilawah harus tetap berpijak pada ketepatan tajwid, pelafalan, pemahaman makna ayat, dan adab membaca Al-Qur’an. Dengan demikian, nagham bukanlah tujuan yang berdiri sendiri atau sekadar upaya menampilkan kemerduan suara, melainkan sarana menghadirkan keindahan dalam membaca dan menghayati firman Allah Swt.

Salah satu fokus kajian yang disampaikan adalah keistimewaan Syekh Musthafa Ismail, seorang maestro tilawah Al-Qur’an asal Mesir yang dikenal memiliki kemampuan luar biasa dalam mengembangkan variasi musikal. Keunggulan Syekh Musthafa Ismail, menurut Mudrik, tidak hanya terletak pada kualitas suaranya, tetapi juga pada keluasan penguasaan maqamat, kemampuan melakukan perpindahan lagu, serta kepekaannya dalam membangun ekspresi bacaan sesuai dengan kandungan makna ayat.

Dalam kajian tersebut, KH. Mudrik menjelaskan tujuh maqamat pokok dalam seni tilawah, yaitu Bayyati, Hijaz, Nahawand, Rast, Shaba, Sika, dan Jiharkah. Ketujuh maqamat tersebut tidak cukup hanya dihafalkan nama dan urutannya, tetapi harus dipahami karakter, pola gerak, nuansa, serta kemungkinan pengembangannya.

Lebih jauh, ia memperkenalkan tiga bentuk variasi musikal yang menjadi bagian penting dalam membaca kreativitas tilawah Syekh Musthafa Ismail, yakni Ma’zul, Tahwil, dan Takhlith.

Ma’zul merupakan pengembangan musikal yang berlangsung dalam satu maqam. Tahwil adalah transformasi atau perpindahan dari satu maqam ke maqam lainnya dengan tetap menjaga kesinambungan musikal. Sementara Takhlith merupakan bentuk yang lebih kompleks, yakni perpaduan dua atau lebih karakter maqam dalam satu rangkaian tilawah.

“Ketiganya bukan maqam baru, melainkan kerangka untuk memahami kreativitas dan improvisasi seorang qari dalam mengembangkan seni tilawah,” demikian pokok penjelasan dalam materi yang dipaparkan KH. Mudrik Qori.

Selain aspek musikal, pembahasan juga menyoroti model pembelajaran nagham yang dikembangkan di Pondok Pesantren Al-Ittifaqiah Indralaya. Model tersebut mengintegrasikan sejumlah metode, antara lain talaqqi, musyafahah, sima’i, drill, dan modeling.

Melalui talaqqi, santri menerima contoh bacaan secara langsung dari guru. Musyafahah memberikan kesempatan kepada santri untuk memperdengarkan bacaan sekaligus memperoleh koreksi. Sima’i mengembangkan kepekaan pendengaran melalui kegiatan menyimak bacaan guru maupun rekaman para qari rujukan. Adapun drill memperkuat keterampilan melalui latihan berulang yang terarah, sedangkan modeling dilakukan dengan mengamati dan meneladani bacaan guru atau qari yang menjadi rujukan.

KH. Mudrik juga menjelaskan bahwa pembelajaran nagham perlu dilakukan secara bertahap melalui tiga jenjang, yaitu Nagham ‘Aam, Nagham Khash, dan Nagham Khas al-Khas.

Nagham ‘Aam merupakan tahap dasar untuk mengenal tujuh maqamat, memperkuat tajwid, membangun kestabilan vokal, dan memahami pola-pola dasar. Nagham Khash menjadi tahap pengembangan variasi, modulasi, dan ekspresi bacaan sesuai makna ayat. Sementara Nagham Khas al-Khas merupakan jenjang lanjutan yang menuntut kematangan, kreativitas, dan kemampuan improvisasi yang lebih tinggi.

Menurutnya, pembelajaran nagham tidak seharusnya mendorong peserta didik langsung menguasai improvisasi yang kompleks sebelum memiliki fondasi bacaan dan penguasaan maqamat yang kuat.

Aspek lain yang tidak kalah penting adalah dzauq, yakni kepekaan musikal sekaligus spiritual dalam memahami karakter maqam dan menyesuaikan ekspresi tilawah dengan suasana serta kandungan ayat yang dibaca.

Dalam perspektif ini, seorang qari tidak cukup hanya memahami bagaimana menggunakan suatu maqam, tetapi juga perlu mengetahui kapan dan mengapa maqam tersebut tepat digunakan. Keindahan suara harus tetap tunduk pada ketepatan tajwid, pemahaman makna, dan adab terhadap Al-Qur’an.

Melalui kajian tersebut, Mudrik Qori berharap seni nagham semakin mendapat perhatian sebagai bidang kajian akademik di lingkungan perguruan tinggi Islam. Kajian nagham, menurutnya, masih terbuka luas untuk dikembangkan melalui pendekatan sejarah, musikologi, estetika Islam, pedagogi, dan spiritualitas.

Ia juga menyoroti pentingnya pemanfaatan teknologi digital untuk mendukung pembelajaran nagham, terutama dalam penyediaan rekaman bacaan, kegiatan menyimak, dan evaluasi kemampuan peserta didik. Meski demikian, teknologi tidak dapat menggantikan peran guru, sanad keilmuan, talaqqi, koreksi langsung, serta pembinaan adab.

Diskusi Kajian Reboan ini menjadi ruang akademik yang mempertemukan pengalaman praktis pesantren dengan perspektif keilmuan perguruan tinggi. Kehadiran akademisi, dewan hakim MTQ, dan masyarakat umum diharapkan dapat memperkaya pertukaran gagasan sekaligus mendorong pengembangan seni tilawah Al-Qur’an secara lebih mendalam.

Melalui pemikiran dan hasil penelitian yang dipresentasikan, Mudrik Qori menegaskan bahwa pengembangan nagham perlu menjaga keseimbangan antara ilmu, kreativitas, keindahan, adab, dan penghayatan terhadap Kalamullah. Dengan begitu, seni tilawah tidak hanya menghasilkan bacaan yang indah didengar, tetapi juga menghadirkan pesan Al-Qur’an yang lebih menyentuh dan bermakna bagi kehidupan.